Giới thiệu: Bài đăng

Đình Vĩnh Hội

116-193-64-19\admin_q8 — Wed, 03 Nov 2010 06:27:59 GMT

Nội dung:

Cổng đình Vĩnh Hội

I. Sơ nét:

Đình Vĩnh Hội tọa lạc tại số 46 đường Đình Hòa, phường 13, quận 8, thành phố Hồ Chí Minh (từ thời Pháp thuộc đến nay, đường được đổi tên là Đinh Hòa). Trong địa bàn tỉnh Gia Định, thôn Vĩnh Hội thuộc Tổng Tân Phong Trung, huyện Tân Long, Phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định, được thành lập trong khoảng thời gian từ năm 1818 đến năm 1836. Khi thôn ổn định, đình cũng được xây dựng để đáp ứng nhu cầu xã hội và tín ngưỡng của nhân dân trên địa bàn cư trú.

II. Lịch sử di tích:

Trong địa bàn tỉnh Gia Định, thôn Vĩnh Hội thuộc Tổng Tân Phong Trung, huyện Tân Long, Phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định, được thành lập trong khoảng thời gian từ năm 1818 đến năm 1836. Khi thôn ổn định, đình cũng được xây dựng để đáp ứng nhu cầu xã hội và tín ngưỡng của nhân dân trên địa bàn cư trú.

Các vị thần linh được thờ phụng trong đình:

- Thần Thành hoàng bổn cảnh

- Tả ban

- Hữu ban

- Ngũ hành nương nương

- Các đời tổ sư

- Hội đồng nội

- Hội đồng ngoại

- Đông hiến

- Tây hiến

- Thần Tài

- Thổ Địa

- Thần Hổ

III. Khảo tả di tích:

Đình Vĩnh Hội tọa lạc ở khu thị tứ, trên khuôn viên rộng gần 700m². Cổng đình nằm sát đường Đinh Hòa. Sau hàng rào song sắt là bàn thờ và phù điêu Thần Hổ.

Trước kia nội thất đình gồm võ ca, chính điện, nghĩa từ, nhà túc. Năm 1985, võ ca bị sập đổ vì mối mọt, nay khu vực này là khoảng sân trống. chính điện và nghĩa từ có chung một nếp nhà, xây kiểu nhà năm gian, cột kèo gỗ, mái ngói, sàn lát gạch hoa; các án thờ tập trung vào ba gian giữa được trang trí hai lớp bao lam, mỗi lớp ba bức, giăng giăng bốn hàng cột.

Án thờ Thần Thành hoàng bổn cảnh bày ở gian giữa. Ngang với án thờ Thần, ở gian bên trái là án thờ Tổ sư đối xứng với án thờ Ngũ hành nương nương ở gian bên phải. Hai bên vách chính điện có bàn thờ Tả ban và bàn thờ Hữu ban đặt đối mặt nhau. Bên trái bài vị Tả ban có bàn thờ nhỏ thờ Quan đế.

Ở gian giữa, trước án thờ thần có án thờ Hội đồng nội; bên phải là bàn thờ Thổ Địa và bàn thờ Thần Tài. Gần cửa ra vào là án thờ Hội đồng ngoại. Ngang với án thờ này, ở hai bên là án thờ Đông hiến và án thờ Tây hiến. Ở khoảng trống giữa ba án thờ này có tượng Bạch mã thái giám và tượng ngựa Xích Thố.

Nghĩa từ cách chính điện một bức tường xây ngang ba gian nhà giữa. Khám thờ Tiền hiền Hậu hiền quay lưng và bức tường này, hướng về phía nhà túc. Ngoài bài vị Tiền hiền Hậu hiền trong khám thờ còn có khá nhiều bài vị thờ các vị có công với làng xã, lư hương, chân nến, bình hoa.

IV. Các hiện vật trong di tích:

Đình Vĩnh Hội là di tích kiến trúc nghệ thuật. Hiện nay, các hiện vật có giá trị còn được lưu giữ và bảo tồn trong đình gồm:

- Ba cặp liễn (bằng gỗ).

- Sáu bao lam điện thờ (bằng gỗ).

- Cặp Tượng Qui- Hạc (gỗ).

- Hai bộ lỗ bộ (đồng, gỗ).

- Tượng Bạch mã thái giám (gỗ).

- Tượng ngựa Xích Thố (gỗ).

- Chuông (đồng).

- Trống (da gỗ).

- Tượng thần tài, tượng Thổ Địa (thạch cao).

- Hai bộ binh khí (đồng, gỗ).

- Bộ bát bữu (đồng, gỗ).

- Và các án thờ.

Liễn đối

Tượng Quy – Hạt

Tượng ngựa Xích Thố

Nổi bật trong các hiện vật bằng đồng là Đỉnh trầm mắt tre và Đỉnh trầm trái đào, tiêu biểu cho nghệ thuật đúc đồng ở Sài Gòn – Gia Định cuối thế kỷ 19.

Đỉnh trầm mắt tre

Đỉnh trầm hình quả đào

Nghệ thuật trang trí đình Vĩnh Hội cũng nằm trong mô típ trang trí đình làng Nam Bộ với các bao lam chạm phụng hoàn triều nguyệt, mẫu đơn trĩ, các khám thờ chạm long trụ, lưỡng long tranh châu, mai – điểu, trúc – hạt. Các mảng chạm có bố cục đơn giản nhưng đường nét sắc xảo, tinh tế, từng cánh hoa mẫu đơn, từng chiếc lá nhỏ, từng cái vẫy rồng, cụm mây được thể hiện tỉ mỉ, sinh động.

V. Các hình thức sinh hoạt lễ hội:

Hàng năm, đình Vĩnh Hội có ba kỳ tế lễ lớn là:

Lễ Kỳ Yên: ngày 16 tháng giêng âm lịch.

Lễ Vía Bà: ngày 16 tháng 7 âm lịch.

Lễ cúng Tổ đình: ngày 16 tháng 8 âm lịch.

VI. Giá trị của di tích:

Vĩnh Hội là thôn làng người Việt được hình thành khá sớm ở Nam Bộ, mà dấu ấn di tích còn lại ngày nay là Đình Vĩnh Hội. Từ đầu thế kỷ 20 trở về trước, khi khu vực Xóm Củi còn nhiều kênh rạch chằng chịt, đình Vĩnh Hội tọa lạc tại nơi sầm uất trên bến dưới thuyền. Về sau, do đô thị hóa, do dân cư lấn chiếm, đình mất dần đi sự uy nghi, bề thế. Đợt trùng tu năm 1985 làm mất đi võ ca và thay đổi vật liệu kiến trúc đã làm giảm giá trị của một ngôi đình cổ. Tuy vậy, đến nay đình còn giữ được kiểu nhà 5 gian và kết cấu cột kèo gỗ.

Tín ngưỡng và lễ hội ở đình Vĩnh Hội được giữ gìn, tiếp nối đời này qua đời khác thể hiện khát vọng của nhân dân về một cuộc sống yên bình, no ấm.

Đình Vĩnh Hội được bảo quản tương đối tốt. Hiện nay đình Vĩnh Hội được quản lý bởi Ban quản trị do hội viên bầu ra để bảo vệ và phát huy giá trị di tích Đình Vĩnh Hội.

Bằng công nhận di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Hội

VII. Cơ sở pháp lý bảo vệ di tích:

Ngày 13/10/2008, Chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố Hồ Chí Minh ra Quyết định số 4345/QĐ-UB xếp hạng di tích cấp thành phố đối với di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Hội và được khoanh vùng bảo vệ theo Luật Di sản văn hóa Việt Nam.

VIII. Tư liệu tham khảo – bổ sung:

Nguyễn Đình Đầu, Nghiên cứu địa bạ triều Nguyễn – Gia Định (Tp Hồ Chí Minh, Tây Ninh, Long An), NXB thành phố Hồ Chí Minh.

Loại: Di tích lịch sử Quận 8

Đã phát hành: 01/12/2010 1:25 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2010-11/_w/DSC00272_JPG.jpg

ReadCounter: 21.702

Một thời để nhớ

Lưu Ngọc Thanh — Mon, 05 Dec 2011 06:35:41 GMT

Nội dung:

Dù bất cứ ai, làm gì, ở đâu, hay giữ một cương vị nào đó, cũng có một thời để nhớ về các thầy, các cô, về mái trường thân yêu nhất của mình.

Vào mẫu giáo chúng em như những búp măng non, cô giáo là những nghệ sĩ hát hay, múa dẻo, bảo ban từng chút cho chúng em học theo, cô giáo còn nhắc nhở và nhớ đến tận bây giờ:

Mỗi khi ra trường rửa tay cho sạch

Kẻo cô giáo trách bẩn lắm không yêu

Cháu nhớ mấy điều thường cô dặn kỹ

Đôi tay bé tí phải giữ sạch luôn

Lên lớp 1, chúng em có bao nhiêu là bạn, nhiều thầy cô, ra vào lớp đều xếp hàng ngay ngắn, chúng em học làm người lớn, yêu thương bạn bè, kính trọng ông bà, cha mẹ, thầy cô, biết đi thưa về chào, thầy cô còn dạy đến khi hết cấp, chúng ta vẫn nhớ:

Công cha nghĩa mẹ ơn thầy

Suốt đời ghi nhớ không ngày nào quên!

Lên cấp 2, cấp 3: Kiến thức được thầy cô truyền thụ đầy đủ, vận dụng vào thực tế cuộc sống một cách thành thục, thầy cô dạy cho em hiểu truyền thống bốn ngàn năm lịch sử của ông cha ta, trong cuộc kháng chiến chống giặc để giữ gìn độc lập cho dân tộc, chúng em ghi ơn tấm gương đạo đức của Bác Hồ kính yêu, biết ơn các anh hùng liệt sĩ, các bà mẹ Việt Nam anh hùng, các anh chị thanh niên xung phong, các nước yêu chuộng hòa bình trên thế giới.

Một số vào đại học, một số học nghề, hay cao đẳng, đây là chặng đường vất vả nhất, gian truân nhất, trên giảng đường chúng ta phải tự quản, nghe giảng, ghi chép tốc ký, về nhà phải chỉnh sửa, những lời dạy của thầy cô là những bài học vô giá, rất cần thiết để vận dụng vào công việc của mình sau này.

Có thầy cô nào khi đứng trên bục giảng lại không truyền thụ kiến thức tốt nhất cho học sinh. Ngoài kiến thức, thầy cô còn định hướng cho học sinh hiểu biết về phục vụ nhân dân, quý trọng người lao động, đề cao vai trò tập thể, không làm thất thoát tài sản, không tham ô lãng phí, luôn phát huy sáng kiến kinh nghiệm để làm giàu cho tổ quốc, những việc dân không đồng tình thì mình không làm, những việc dân ủng hộ thì mình quyết làm cho bằng được, những công dân tốt trong đó có công của nhà giáo, hãy tin tưởng vào sự nghiệp giáo dục của chúng ta nhất định thắng lợi vì những công dân của chúng ta đào tạo ra là những công dân tiêu biểu nhất trong xã hội…

(Ban Thường trực Hội Cựu Giáo Chức Q8)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 21/11/2011 1:30 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 7.161

Cầu Nhị Thiên Đường

System Account — Thu, 29 Jul 2010 07:27:22 GMT

Nội dung:

Cầu Nhị Thiên Đường bắc qua kênh đôi, nối liền nội đô quận 8 với vùng phụ cận, với Cần Giuộc, Cần Đước (Long An) qua Gò Công về các tỉnh miền Tây Nam Bộ. Cầu được xây dựng từ năm 1925 và được đổ bê tông theo kiến trúc hiện đại. Đứng trên cầu vào buổi sáng nhìn theo kênh Đôi mênh mông thẳng tắp với tàu thuyền qua lại không ngớt, ta thấy thiên nhiên sông nước quận 8 đẹp vô cùng.

Chiếc cầu nối hai bờ tri âm vừa là nhân chứng lịch sử oai hùng của nhân dân quận 8.

Vào giữa tháng 11 năm 1945, quân xâm lược Pháp mở các đợt tấn công quy mô vào mặt trận phía Nam nhằm phá vòng vây của ta mở rộng chiến tranh về các tỉnh miền Tây.

Ngày 20 tháng 11 năm 1945, quân Pháp từ đồn Cây Mai và thành Ô Ma chia làm 3 hướng: hướng Xóm Củi từ Xóm Đình ra bến Nguyễn Duy ra khu vực kho gạo; hướng theo trục đường Tùng Thiện Vương tấn công qua cầu Nhị Thiên Đường (đây là hướng chính); hướng từ bót Bình Đông vượt qua sông đánh từ cầu Bà Tàng đánh lên. Lực lượng ta được biết trước đã triển khai sẵn sàng từ cầu Hiệp Ân dọc theo đường Phạm Thế Hiển đến cầu Bà Tàng hộ 17, đồng thời bố trí lực lượng chủ yếu và tấn công mạnh ở đầu cầu Nhị Thiên Đường và các trận địa ở chung quanh để đón đánh địch. Ngay từ sáng 20 tháng 11 năm 1945, các mũi tấn công của địch đồng loạt nổ súng. Quân ta cũng nổ súng giáng trả ở tất cả các mũi, nhưng chiến đấu dữ dội nhất diễn ra tại mặt trận cầu Nhị Thiên Đường. Tại đây từ sáng đến 10 giờ trưa địch vẫn không tiến được lên cầu. Đến 12 giờ trưa, địch tập trung toàn bộ lực lượng tiến công thẳng lên cầu hòng lấy sự liều lĩnh của số đông mà áp đảo quân ta để vượt lên sang bên này cầu để đóng chốt luôn. Trong khi đó, lực lượng ta cũng tăng thêm viện binh, tập trung hoả lực và bộ binh, quyết tâm đánh trả, không cho địch chiếm cầu. Cuộc chiến đấu dai dẳng diễn ra cho đến tối cùng ngày. Trước sức mạnh phòng thủ kiên cường của quân ta, địch phải rút toàn bộ lực lượng về thành Ô Ma và đồn Cây Mai. Trong trận chiến đấu ngày hôm đó, 12 tên địch bị loại khỏi vòng chiến đấu (5 tên chết, 12 tên bị thương).

Cầu Nhị Thiên Đường trước đây còn được gọi là Cầu Mới. Cầu này vừa là một cảnh quan hấp dẫn, vừa là một di tích lịch sử ghi dấu thời kỳ Nam Bộ kháng chiến ở quận 8 thành phố Hồ Chí Minh.

Loại: Di tích lịch sử Quận 8

Đã phát hành: 29/03/2009 2:25 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 27.044

Tiếp bước chân Người

Lưu Ngọc Thanh — Thu, 14 May 2015 10:08:04 GMT

Nội dung:

Tiếp bước chân Người

Kỷ niệm 125 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh(19/5/1890 – 19/5/2015)

Con đường Bác đã đi qua,

Bước chân Người đã bôn ba chiến trường.

Vượt bao suối lũ, mưa nguồn,

Vượt ngàn sóng dữ mưa tuôn thác ghềnh.

Khuyên dân du kích bản mường,

Nuôi quân chống giặc, ruộng nương cấy cày.

Đánh Tây cùng với bản làng,

Chân đi đôi dép vượt ngàn núi non.

Suối về róc rách tiếng reo,

Lênin dòng nước trong veo tiếng Người.

Núi cao chót vót mây mù,

Cao Bằng, Pắc Bó chiến khu Bác về.

Ngòi Thia, sông Đáy vơi đầy,

Tình làng nghĩa bản những ngày cưu mang.

Qua rồi ngày tháng gian nan,

Việt Nam tươi sáng chứa chan ân tình.

Chúng con tiếp bước chân Người,

Vượt lên gian khó rạng ngời tương lai.

Bích Ly – UBND Phường 14

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 14/05/2015 5:00 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2015-5/_w/tiep%20buoc%20chan%20nguoi_jpg.jpg

ReadCounter: 6.732

Danh ngôn

Lưu Ngọc Thanh — Thu, 28 Apr 2011 08:18:12 GMT

Nội dung:

Những người lười biếng sẽ không bao giờ biết rằng chỉ trong hoạt động mới có sự nghỉ ngơi.

(Daidan)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 21/03/2011 3:15 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 5.791

Đình Hưng Phú

116-193-64-19\admin_q8 — Tue, 02 Nov 2010 07:51:41 GMT

Nội dung:

Cửa gian Nghĩa Từ Phủ đình Hưng Phú

I. Sơ nét:

Đình Hưng Phú tọa lạc tại số 617/19 Bến Ba Đình, phường 9, quận 8, thành phố Hồ Chí Minh. Đường Bến Ba Đình đã có từ lâu, đến ngày 23/01/1945 được đặt lên là Quai Arroyo Chinois, và đến năm 1955 được đổi tên là Bến Ba Đình.

II. Lịch sử di tích:

Đình Hưng Phú được xây dựng vào khoảng đầu thế kỷ 19 khi thôn Hưng Phú được thành lập (thôn Hưng Phú thuộc tổng Tân Phong Trung, huyện Tân Long, phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định).

Hưng Phú Đình thờ Thành Hoàng Bổn Cảnh là Phi Vận tướng quân Nguyễn Phục - một danh tướng dưới triều Lê. Ngoài chức năng là nơi thờ phụng Thành Hoàng Bổn Cảnh và các vị thần khác theo truyền thống tín ngưỡng Nam Bộ, đình còn là trụ sở hành chính, nơi sinh hoạt cộng đồng.

Ngoài tướng quân Nguyễn Phục, đình còn thờ các vị:

- Tả ban, Hữu ban.

- Hội đồng

- Đông hiến, Hậu hiền.

- Quan Thánh đế quân.

- Bạch Mã Thá giám.

- Thần Hổ.

- Thần Nông.

- Thiên địa phụ mẫu

- Ngũ hành nương nương.

III. Khảo tả di tích:

Đình Hưng Phú rộng khoảng 500m², gồm 2 nếp nhà xây kiểu tứ trụ: bốn cột cái ở giữa (tạo thành hình vuông) và các cột quân chung quanh đỡ lấy bốn nóc mái kéo ra bốn phía. Nếp nhà phía trước gồm võ ca và tiền điện, nếp nhà phía sau là chính điện và nhà túc, hai bên chính điện được mở rộng thêm hai chái, chái bên phải là gian nghĩa từ.

Gian nghĩa từ thờ các vị Tiền hiền, Hậu hiền có công với làng xã. Từ nghĩa từ có lối dẫn vào chính điện, giữa chính điện bày hương án thờ tướng quan Nguyễn Phục. Chầu 2 bên hương án là đôi hạc đứng trên lưng rùa bằng gỗ.

Sau hương án thờ thần có một bình phong lớn ngăn cách với án thờ Quan Thánh đế quân ở phía sau. Ở vách tường ngay trên án thờ Quan Đế là một phù điêu đắp nổi hình Quan Đế ngồi trên ngai, hai bên có Quan Bình và Châu Xương đứng hầu. Bên trái án thờ Quan Đế có tượng ngựa Xích Thố, đối xứng với tượng Bạch Mã thái giám ở bên phải.

Án thờ Tả ban và Hữu ban đặt ở hai góc cuối chính điện, ngang với án thờ Quan Đế và tượng Bạch mã thái giám, ngựa Xích Thố. Hai án thờ này được trang trí giống nhau.

Tiếp theo chính điện là tiền điện, được bài trí đơn giản, có 3 bàn thờ đặt ngang nhau, giữa là bàn thờ Hội đồng, hai bên thờ Đông hiến, Tây hiến. Phía trên ba bàn thờ này treo bức hoành phi.

Từ tiền điện có hai bậc tam cấp dẫn lên sân khấu ở võ ca. Sau lưng sân khấu là một tam cấp dẫn ra sân đình. Sân khấu có bàn thờ Thần hổ (đặt đối diện cửa đình), bàn thờ Thiên phụ dịa mẫu, Thần Nông, Thần Thành hoàng bổng cảnh, Ngũ hành nương nương…

IV. Các hiện vật trong di tích:

Hưng Phú Đình là di tích kiến trúc nghệ thuật. Hiện nay, đình còn lưu giữ và bảo tồn các hiện vật có giá trị như:

- Sắc phong của vua Tự Đức ban tặng cho tướng quân Phi Vận Nguyễn Phục vào năm Tự Đức thứ 5 (1853).

- Bài vị thờ thần (gỗ), tượng (gỗ), binh khí (kim loại, gỗ), hoành phi (gỗ), lư trầm (đồng), qui hạc (gỗ).

Tráp đựng sắc Thần

Sắc phong của vua Tự Đức

Hoành phi” Đức lưu phương”

Liễn đối ở chính điện

Tượng Bạch Mã thái giám

Mõ

V. Các hình thức sinh hoạt văn hóa – lễ hội:

Hằng năm ở đình Hưng Phú có tổ chức lễ hội lớn nhất là lễ Kỳ yên vào bangay2 39, 30 tháng 11 và mồng một tháng chạp.

VI. Giá trị của di tích:

Đình Hưng Phú được xây dựng cách nay đã gần hai trăm năm. Do những biến động về lịch sử, xã hội, ngôi đình không còn được vị trí và tầm vóc như trước kia nhưng vẫn có giá trị nhất định trong tâm linh nhân dân trong vùng. Vì vậy, trải qua năm tháng hội đình Hưng Phú cùng nhân dân trong vùng nối tiếp nhau gìn giữ ngôi đình làng, cố gắng bảo tồn một công trình kiến trúc truyền thống đình làng Nam Bộ cùng những hiện vật có giá trị nghệ thuật như hoành phi, liễn đối, hương án, lư đồng, các bộ binh khí,… Đặc biệt nhất là bản sắc phong của vua Tự Đức ban tặng cho tướng quân Phi Vận Nguyễn Phục, vị thần linh lúc sinh thời từng một vị tướng giỏi, từng là thầy dạy học của hoàng tử Tư Thành (tức vua Lê Thánh Tông).

Bộ binh khí

Bên cạnh đó, đình Hưng Phú còn lưu giữ những giá trị văn hóa phi vật thể như nghi thức tế lễ Nam bộ, lễ rước sắc, lễ xây chầu…

VII. Cơ sở pháp lý bảo vệ di tích:

Ngày 12/10/2005, Chủ tịch Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh ra Quyết định số 187/2005/QĐ-UBND về xếp hạng di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh thành phố đối với di tích kiến trúc nghệ thuật đình Hưng Phú và được khoanh vùng bảo vệ theo Luật Di sản văn hóa Việt Nam.

Bằng công nhận di tích kiến trúc nghệ thuật Đình Hưng Phú

VIII. Những tư liệu bổ sung – tham khảo:

- Trịnh Hoài Đức, Gia định thành thông chí, dịch giả Đỗ Mộng Khương, Nguyễn Ngọc tỉnh, NXB Giáo dục 1998.

- Nguyễn Đình Đầu, Nghiên cứu địa bạ triều Nguyễn Gia Định (Thành phố Hồ Chí Minh, Tây Ninh, Long An) NXB Thành phố Hồ Chí Minh.

Loại: Di tích lịch sử Quận 8

Đã phát hành: 01/12/2010 2:30 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2010-11/_w/DSC00009_jpg.jpg

ReadCounter: 24.681

Quà tặng của Mẹ

Lưu Ngọc Thanh — Tue, 04 Sep 2012 09:54:57 GMT

Nội dung:

"Con tôi đâu?" - Người mẹ trẻ hỏi trong nỗi vui mừng sau một cuộc vượt cạn đầy gian khổ. Bác sĩ ẵm đứa trẻ đến, người mẹ đón lấy đứa con nhỏ của mình với ánh mắt đầy yêu thương và trìu mến, nhưng nụ cười trên môi chị không giữ được lâu. Chị bỗng chạnh lọng khi nhìn thấy cấu tạo tai ngoài của con mình không giống như những đứa trẻ khác.

Khi đứa trẻ lớn lên, người mẹ nhận thấy con mình vẫn nghe được. Tuy nhiên, chị vẫn buồn khi nghĩ rằng, rồi đây tương lai của con em mình sẽ không tốt đẹp như những đứa trẻ khác. Một ngày kia, cậu bé đi học về và chạy đến ôm chầm lấy mẹ rồi òa khóc: "Mẹ ơi! Các bạn trêu chọc con, chúng nói con là thằng không có tai!". Nghe vậy, trái tim người mẹ như tan nát thành từng mảnh, chị ôm chặt con vào lòng, hai mẹ con cùng khóc.

Ngày tháng trôi qua, đứa trẻ lớn lên trong sự kém may mắn đó, nhưng học rất giỏi, đặc biệt là môn văn học và âm nhạc. Nhiều giáo viên nói, chắc chắn cậu bé này sẽ trở thành một tài năng. Các bác sĩ chuyên khoa thì khẳng định, có thể ghép tai giúp cậu bé trở thành người bình thường, nếu như có ai đó hiến tai cho cậu.

Hai năm trôi qua, người cha đi làm xa trở về nhà với gương mặt đầy phấn khởi và thông báo với cậu: "Con trai yêu quý của bố! Bố đã tìm được người tự nguyện hiến tai để ghép cho con rồi". Thế nhưng, người đó là ai thì cha cậu không thể tiết lộ, vì người đó muốn được giữ bí mật việc làm cao đẹp của họ. Cuộc phẫu thuật diễn ra tốt đẹp, cậu bé có đôi tai giống như những người bình thường khác.

Nhiều năm sau, cậu bé lớn lên, rất nổi tiếng trong lĩnh vực âm nhạc, cả trong và ngoài nước. Anh luôn trăn trở với ý nghĩ, cuộc sống của mình được như hôm nay là nhờ có một người tốt bụng nào đó đã hiến tặng đôi tai cho mình. Anh rất muốn tìm lại người đó với hy vọng sẽ đền đáp phần nào tấm lòng quý giá của họ, dẫu anh biết rằng việc trả ơn không thể nào đủ, nhưng cha anh kiên quyết không chịu nói, ông vẫn giữ bí mật.

Đến một ngày, mẹ anh bị ốm nặng và phải nhập viện. Anh vào viện thăm mẹ, vuốt mái tóc rất dài, mượt mà của mẹ và bàng hoàng hiểu ra, vì sao bao năm nay mẹ mình không bao giờ để ai cắt tóc, cũng như mẹ rất ít đi khỏi nhà. Người con trai quỳ xuống bên giường bệnh của mẹ, òa khóc thảm thiết. Người cha nâng con đứng dậy và thì thầm vào tai con: "Mẹ rất yêu con, con trai ạ! Mẹ cung rất hạnh phúc khi được trao một phần cơ thể cho con, vì con là một phần máu thịt của mẹ".

Lòng mẹ thật bao la, vô bờ bến và không có gì trong cuộc đời này lại có thể sánh được.

(Sưu tầm)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 31/08/2012 4:50 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Có

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2012-9/_w/images_jpg.jpg

ReadCounter: 8.101

Chùa Pháp Quang

116-193-64-19\admin_q8 — Tue, 02 Nov 2010 03:26:32 GMT

Nội dung:

Chính diện chùa Pháp Quang

I. Sơ nét:

Chùa Pháp Quang tọa lạc tại số 71 đường Quốc lộ 50, phường 5, quận 8, thành phố Hồ Chí Minh, là cơ sở cách mạng của liên quận 7, 8 trong giai đoạn 1963 - 1975.

Ni sư Tắc Thinh - trụ trì chùa Pháp Quang

Chùa Pháp Quang do sư bà Đạt Đạo xây dựng năm 1948. Sư cô Thích Đạt Đạo thế danh là Lê Thị Tịnh, quê ở ấp Giồng Cám, xã Đức Hòa Thượng, Long An. Sinh ra là lớn lên trong gia đình có truyền thống yêu nước, được cách mạng tuyên truyền vận động, sư cô sớm giác ngộ đi theo cách mạng. Từ năm 1963, chùa Pháp Quang trở thành cơ sở cách mạng, có nhiều cống hiến cho công cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ.

Dưới tượng quan âm có hầm bí mật

II. Lịch sử di tích:

Chùa Pháp Quang là một di tích mang giá trị lịch sử. Trong chùa có xây các hầm trú ẩn (bí mật) để che dấu, tổ chức hoạt động công khai, bán công khai, hợp pháp của cán bộ cách mạng và quần chúng yêu nước. Bằng các hình thức biểu tình xuống đường, vận động thanh niên trốn lính, in sao tài liệu tuyên truyền,…

Máy in dùng in tài liệu bí mật

Máy quay Ronéo dùng in tài liệu

Chùa Pháp Quang là nơi thể hiện tấm lòng tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách bằng các cuộc cứu tế, phát chẩn, các hoạt động từ thiện xã hội, giúp đỡ các lão bà tứ cố vô thân,…Đặc biệt, chùa Pháp Quang là nơi diễn ra nhiều sự kiện nổi bật trong phong trào đấu tranh của lực lượng Phật giáo yêu nước, cụ thể:

- Là cơ sở của tổ chức quần chúng bảo vệ cách mạng, mà nòng cốt là lực lượng Tăng Ni tiến bộ từ năm 1967 đến 1975.

- Là nơi in ấn tài liệu bí mật phục vụ cho công tác tuyên truyền của cách mạng.

- Là cơ sở hậu cần trong phong trào đấu tranh của Phật giáo yêu nước thuộc liên quận 7, 8.

- Là nơi đón lực lượng vũ trang của cánh Tây Nam vào đóng chốt trong và sau đại thắng mùa xuân 1975.

Cửa phòng Tăng ni thông ra phía sau để thoát ra ngoài (từ hầm bí mật có cửa ra phòng tăng ni)

Với những sự kiện gắn liền với cuộc tổng tiến công năm 1968 và chiến dịch Hồ Chí Minh lịch sử, chùa Pháp Quang đã trở thành một cơ sở công khai đấu tranh trực diện với kẻ thù từ năm 1964 đến 1975, chùa là một cơ sở cách mạng nội thành hết sức quan trọng của cánh Tây Nam. Từ ngôi chùa này, các đồng chí cán bộ cách mạng đã xâm nhập vào giới Phật giáo nói chung và Thiên Thai giáo quán nói riêng, đã cảm hóa được các nhà sư và phật tử, đã đẩy mạnh được phong trào đấu tranh của phật giáo đòi hòa bình, chống chiến tranh, chống chế độ Mỹ - ngụy, ủng hộ cách mạng, góp phần đưa cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ đến thắng lợi hoàn toàn.

Phòng các đồng chí cách mạng dùng làm nơi hội họp

Bàn thờ Hậu tổ nơi Hòa thượng Đạt Hảo dấu chân dung của Bác Hồ

Miệng hầm 2 ngăn bên trên chứa nước, bên dưới là hầm trú ẩn

III. Khảo tả di tích:

Chùa có tổng diện tích mặt bằng là 2.599m², được chi làm ba dãy chính: dãy tăng xá bên phải, dãy ni xá bên trái, dãy chính điện ở giữa.Phía trước chính điện là phần sân có đài Quan Âm ở giữa, góc bên phải sân trước chính điện có miếu thờ cô hồn, bên trái có phòng phát hành kinh sách và tháp cũ đã có từ lâu. Bên hông chùa phía bên trái có Tháp của Hòa thượng Đạt Hảo, phía sau chính điện là Hậu Tổ. Nằm riêng và tiếp sau phần Hậu Tổ là Tịnh Thất của Sư bà Đạt đạo (Sư cô Hai). Dãy ni xá bên trái có thêm dãy lầu 1 và sân thượng, phần cuối của sân thượng có Tịnh thất của Hòa thượng đạt hảo. chùa có thêm một cổng phụ đi ra chợ nhị Thiên dường. Sau lần sửa chữa đầu tiên năm 1966, chùa được thiết kế một số hầm và sử dụng một số mơi để hoạt động bí mật như sau:

- Hầm dưới tượng Quan Âm, miệng hầm được ngụy trang dưới miếu cô hồn.

- Năm 1971, Hòa thượng tổ chức một số cán bộ Cách mạng đang lưu trú tại chùa sây dãy lầu 1 của Ni Xá với ý đồ tổ chức lực lượng, che duấ cán bộ chuẩn bị kế hoạch đấu tranh.

- Hầm ở dưới chính điện, miệng hầm từ kho chứa sau chánh điện, trước đây từ hầm có thể thoát hiểm ra ngoài bằng đường mương trên lót đan ăn luồng ra cổng phụ sau chùa (nay đã bị lấp).

- Hầm hai ngăn dưới tịnh thất của sư bà dùng chứa nước bên trên, bên dưới là hầm trú ẩn, miệng hầm được ngụy trang dưới giường ngủ cảu sư bà phía sau tịnh thất, hầm có lỗ thoát hiểm ra cổng phụ chùa, bên ngoài tịnh thất.

- Bên ngoài dãy hàng rào phía sau chùa có sử dụng những hầm ếch để cất giấu vũ khí như lựu đạn, súng ngắn…

- Trong và sau chiến dịch Hồ Chí Minh chùa pháp Quang sử dụng phòng cuối dãy lầu 1 của ni xá làm nơi ở sinh hoạt, hội họp càu đồng chí Ba Tôn và cánh Tây Nam đồng thời còn là nơi kết nạp Đảng cho đồng chí Nguyễn Ngọc Án tức nhà sư Thích Huệ Hiền hiện nay đang trụ tì chùa Long Hoa quận 10.

- Phần sân thượng và am của Hòa thượng là nơi đã từng che giấu những thanh niên trốn lính, lính trốn, cách mạng … hiện nay vẫn còn.

- Năm 1963 Hòa thượng Đạt Hảo nhận nhiệm vụ cất dấu ảnh chân dung Bác Hồ, người cất dấu phía sau một bài vị trên bàn thờ trong nhà Hậu Tố.

IV. Các hiện vật trong di tích:

Hiện nay, trong chùa vẫn còn giữ các hiện vật: hầm bí mật, máy in, máy đánh chữ, máy quay phim, loa phát thanh, máy quay ronéo, tài liệu tuyên truyền.

Từ miếu này có miệng hầm bí mật (đã bị lấp) ăn thông qua tượng đài Quan Âm

V. Các hình thức sinh hoạt lễ hội:

Hàng năm chùa có những lễ cúng chính như: Lễ Thượng ngươn (rằm tháng giêng), Lễ Phật đản (rằm tháng tư), Lễ Trung ngươn (rằm tháng bảy), Lễ Hạ ngươn (rằm tháng 10). Ngoài việc thực hiện các hoạt động tôn giáo, ngày nay nhà chùa còn tích cực tổ chức các hoạt động từ thiện xã hội rất tích cực hiệu quả.

Ông Nguyễn Văn Thuyền (đ/c Ba Tôn - bên phải) Nguyên bí thư liên quận 7-8

VI. Cơ sở pháp lý bảo vệ di tích:

Ngày 27/7/2009, Chủ tịch Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh có Quyết định số 1764/QĐ-UBND về xếp hạng di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh thành phố. Chùa Pháp Quang được khoanh vùng bảo vệ theo Luật Di sản văn hóa Việt Nam.

Quang cảnh tại buổi Lễ trao và nhận bằng di tích lịch sử tại chùa Pháp Quang

- Báo cáo của cán bộ cánh Tây Nam Thành ủy thành phố Hồ Chí Minh, ngày 15/10/1997.

VII. Tư liệu bổ sung và tài liệu tham khảo:

- Phiếu sưu tầm tư liệu do bà Nguyễn Thị Phướng viết (bản in vi tính).

- Phiếu sưu tầm tư liệu do ông Nguyễn Ngọc Ảnh (pháp danh Thích Nhật Hiện) viết (bản viết tay).

- Phiếu sưu tầm tư liệu do ông Nguyễn Văn Chủng (Thích Huệ Văn) viết (bản viết tay, ngày 30/04/2007)

- Giấy xác nhận của ông Huỳnh Văn Một xác nhận đồng chí Nguyễn Ngọc Ẩn có quá trình hoạt động Cách mạng trong thời kỳ khánh chiến chống Pháp. (bản đánh máy ngày 15/07/1985).

- Giấy xác nhận của bà Nguyễn Thị Phướng, xác nhận đồng chí Nguyễn Ngọc Ẩn là cán bộ hoạt động bí mật (bản đánh máy ngày 04/07/1985).

- Giấy xác nhận của ông Huỳnh Văn Hai xác nhận đồng chí Nguyễn Ngọc Ẩn là cán bộ hoạt động tại thị trấn Đức Hòa (bản đánh máy ngày 12/04/1983).

- Giấy xác nhận của đồng chí Nguyễn Văn Thuyền (Ba Tôn) xác nhận đồng chí Nguyễn Ngọc Ẩn là cán bộ của Phân ban Tây Nam thành ủy Sài Gòn (bản đánh máy ngày 05/07/1984).

- Lịch sử truyền thống chống Mỹ cứu nước của Đảng bộ và nhân dân quận 8 (1954 – 30/04/1975).

- Lịch sử Pháp Quang Thiền viện tại số 71 Liên Tỉnh 5, Q8 (do ông Nguyễn Ngọc Ẩn – pháp danh Thích Huện Hiền viết – bản đánh máy vi tính)

- Kỷ yếu đại hội khoáng đại kỳ I/1973 phật giáo Việt Nam Thiên Thai giáo quán tông

Loại: Di tích lịch sử Quận 8

Đã phát hành: 01/12/2010 9:30 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2010-11/_w/IMG_0339_jpg.jpg

ReadCounter: 47.755

Thời điểm thích hợp để giáo dục con trẻ

Nguyễn Quang Huy — Sun, 12 Jul 2015 22:28:20 GMT

Nội dung:

Hạnh phúc của các bậc làm cha mẹ là được nhìn thấy con cái trưởng thành và nên người. Tuy nhiên kết quả giáo dục thành công hay thất bại tuỳ thuộc vào sự quan tâm giáo dục của cha mẹ ngay từ đầu. Thực tế cuộc sống đã chứng minh lời dạy của cha ông ta ngày xưa về việc giáo dục con cái vẫn còn nguyên giá trị:

Uốn cây từ thuở còn non

Dạy con từ thuở con còn đương thơ

Giáo dục con cái không phải chỉ là một bổn phận quan trọng, mà còn là một vinh dự lớn lao của bậc làm cha làm mẹ. Đó còn là việc trồng người, tạo nên những người hữu ích cho xã hội, Vì thế, giáo dục con cái không phải là một việc làm tuỳ hứng mà cần phải có một đường hướng, một kế hoạch và những phương pháp.

Khoa học chứng minh tính cách và lối sống của cha mẹ có ảnh hưởng rất lớn đến tâm tính và sức khoẻ của đứa con sau này. Tuy nhiên, thời gian thuận tiện nhất để trực tiếp giáo dục con cái, đó là khi đứa con bắt đầu có trí khôn, bắt đầu nhận biết về những điều cha mẹ dạy bảo. Lúc bấy giờ gia đình sẽ trở nên mái trường đầu tiên dạy cho đứa bé những bài học làm người. Trong mái trường đó, cha mẹ chính là người thầy, người cô dạy cho con trẻ bài học đầu đời. Khi trẻ đến trường, cha mẹ vẫn là người thầy quan trọng nhất trong việc giáo dục trẻ. Vì chỉ có cha mẹ mới là người gần gũi, hiểu biết và yêu thương con cái hơn hết. Do đó cha mẹ phải nhất trí với nhau trong đường hướng và phương pháp giáo dục con: Tìm hiểu tính tình, năng khiếu của con trẻ và phải biết dùng những phương pháp thích hợp để giúp chúng đạt được mục đích. Ngoài việc đồng tâm nhất trí với nhau, cha mẹ còn phải biết phối hợp với nhà trường và thầy cô giáo, tạo thành mối quan hệ gắn kết trong việc giáo dục con cái thành người.

Giáo dục có nghĩa là hướng dẫn, uốn nắn và làm cho con cái tốt đẹp hơn. Tuy nhiên việc giáo dục con cái không phải là việc làm trong một ngày, một tháng, một năm, hoặc tùy hứng mà phải là một việc làm thường xuyên, liên tục ngày này qua ngày khác, từ khi con mới bắt đầu tập đi, tập nói, cho đến tuổi trưởng thành. Vì vậy, việc đầu tiên cha mẹ cần thực hiện ngay, đó là phải tìm hiểu con cái, phải biết con cái nghĩ gì, muốn gì, nói gì và làm gì thì mới có thể hướng dẫn chúng một cách hữu hiệu. Điều gì tốt nơi con cái, cần biết duy trì và khích lệ để được liên tục phát triển, còn điều gì xấu, cha mẹ nhắc nhở bằng những lời lẽ ôn tồn và tế nhị, thành thực và yêu thương. Nếu không hiểu biết tâm lý của trẻ, công việc giáo dục của cha mẹ sẽ khó đạt được những kết quả mong muốn. Một khi có sự tìm hiểu tâm lý, tình yêu thương vô hạn đối với con cái, cha mẹ mới cảm thông và xích lại gần con cái hơn. Nhưng cũng đừng vì thương con mà cha mẹ nuông chiều con thái quá. Đứa trẻ được nuông chiều, muốn gì được nấy sẽ trở nên ích kỷ, đòi hỏi, không biết phải quấy, càng lớn càng khó dạy bảo.

Vậy nên, ngay từ lúc còn nhỏ, cha mẹ hãy dạy cho con biết kính trọng, vâng lời, biết giúp đỡ cha mẹ, quý mến ông bà. Hướng dẫn cho anh chị em phải biết yêu thương, nhường nhịn và chia sẻ cho nhau. Hãy cố gắng để dành thời gian chơi đùa, nói chuyện với con. Đó cũng thời điểm giáo dục hiệu quả nhất. Vì một khi đứa trẻ xem cha mẹ như một người bạn thì chúng mới dễ dàng tiếp nhận và lắng nghe những lời khuyên nhủ và chỉ dẫn của cha mẹ. Cha mẹ nên nhẹ nhàng khuyên nhủ con, đừng la hét, đánh mắng, đừng nói nhiều quá, đừng nói dai quá, khiến đứa con quen đi, sẽ coi thường lời nói của cha mẹ, đôi khi còn sinh lòng oán hận.

Tóm lại, cha mẹ nên nhớ muốn uốn cây, cần phải kiên nhẫn, bằng không nó sẽ gãy. Vì thế, lời người xưa quả thật không sai: Dục tốc bất đạt. Vội vã sẽ không thành. Trẻ con thường ham chơi và mau quên. Cho nên nói một lần mà thôi chưa đủ, chúng ta phải nói lần nữa và lần nữa. Chúng ta phải nhắc đi nhắc lại để những lời khuyên nhủ được thấm dần vào đầu óc của con trẻ. Và cha mẹ nên nhớ rằng: Đừng bao giờ thất vọng và nản chí trong việc uốn nắn, giáo dục con cái.

Bích Ly – P14

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 12/07/2015 5:25 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Có

ItemImg: http://quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2015-7/_w/day%20con%20tre_jpg.jpg

ReadCounter: 6.478

Câu hỏi 15

Lưu Ngọc Thanh — Tue, 14 Feb 2012 16:04:33 GMT

Nội dung:

Tôi muốn tư vấn việc đặt vòng tránh thai có ảnh hưởng gì đến sức khoẻ sinh sản không? Có phải đặt vòng dễ bị viêm nhiễm và dễ dẫn đến vô sinh có đúng không? Ngực trái của tôi có 1 u xơ nhỏ và đã bóc từ gần 2 năm nay, hiện nay tôi không dám sử dụng thuốc ngừa thai vì sợ ảnh hưởng đến nội tiết tố. Xin hỏi nếu tôi đặt vòng tránh thai thì có tốt hơn biện pháp uống thuốc tránh thai không? Có ảnh hưởng nhiều đến nội tiết tố không?

- Tư vấn viên trả lời: Đặt vòng tránh thai rất hiệu quả và tiện lợi, tuy nhiên bạn đã đúng khi biết rằng vòng tránh thai có tỷ lệ gây viêm nhiễm, chậm có thai và vô sinh sau này. Vì vậy những nhà chuyên môn chỉ cho phép đặt vòng khi người phụ nữ đã sinh từ 1-2 con và chỉ nên áp dụng đối với những phụ nữ không có đủ thời gian, hiểu biết để áp dụng đúng các phương pháp tránh thai khác.

(Kim Hồng – Phòng Y tế Q8)

Loại: Những câu hỏi thường gặp

Đã phát hành: 14/02/2012 11:00 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 4.681

Tranh biếm họa

Lưu Ngọc Thanh — Wed, 11 May 2011 03:29:51 GMT

Nội dung:

(Sưu tầm)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 20/04/2011 10:25 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2011-5/_w/BHGiaoThong5_jpg.jpg

ReadCounter: 5.506

Tranh biếm họa

Lưu Ngọc Thanh — Tue, 24 May 2011 09:55:26 GMT

Nội dung:

(Sưu tầm)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 23/05/2011 4:50 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2011-5/MoiTruong4.JPG

ReadCounter: 6.302

Cầu Chữ Y

System Account — Thu, 29 Jul 2010 07:30:12 GMT

Nội dung:

Cầu Chữ Y nằm về phía đông của quận 8, nối liền quận 5 với quận 8. Cầu có hình chữ Y, từ đường Nguyễn Biểu cách chợ Bến Thành 2 km, bắc qua 2 con kênh là kênh Bến Nghé và Kênh Tẻ, đến vùng chợ Rạch Ong và vùng cù lao Chánh Hưng của quận 8.

Cầu được xây dựng từ năm 1940 đến năm 1948 thì hoàn thành. Cầu Chữ Y là đầu mối giao thông quan trọng từ thành phố Hồ Chí Minh đi Nhà Bè, Rừng Sát, Duyên Hải và ngược lại, bên cạnh đường thủy thông thương với đồng bằng sông Cửu Long và miền Đông Nam Bộ.

Ngày nay, mật độ người và xe qua lại trên cầu như mắc cửi và dưới ngã ba sông ghe xuồng qua lại không ngớt. Nhà thơ Đặng Hấn khi đi qua cầu đã để lại mấy câu thơ rất có ý nghĩa:

“Người đi trên chữ

Chữ nâng người lên”

Đứng trên cầu, chúng ta nhìn thấy được nhiều tàu đậu ở cảng Sài Gòn và một phần thành phố với bán kính 2 km.

Cây cầu uy nghi và thơ mộng này đã gắn liền với những trang sử vẻ vang của nhân dân quận 8 quan hai thời kỳ chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược.

Ngày 24 tháng 9 năm 1945, đáp lời kêu gọi của Ủy ban kháng chiến Nam Bộ, quân và dân quận 8 đã chặn đánh quyết liệt khi quân Pháp tiến đánh cầu Chữ Y. Quân Pháp từ quận 5 dùng xe Cam Nhông tấn công lên cầu. Quân ta ở 2 cầu phía quận 8 và vùng chung quanh đã kiên cường đánh trả, không cho quân Pháp liên tiếp mở các đợt tấn công hòng chiếm cầu, chúng đã bị quân và dân quận 8 đánh bật trở lại.

Cho đến hết tháng 9 sanh đầu tháng 10 năm 1945, quân Pháp vẫn không chiếm nổi cầu Chữ Y. Mặt trận cầu Chữ Y đã trở thành mặt trận máu lửa đối với quân xâm lược. Lực lượng vũ trang cách mạng và quần chúng các hộ (đơn vị hành chính giống như phường hiện nay) nơi đây đã tạo nên sức mạnh của một “bức tường thép” án ngữ chặt vùng này, gây cho địch nhiều thiệt hại. Khi lực lượng cách mạng rút về căn cứ theo kế hoạch bảo toàn lực lượng thì quân Pháp mới chiếm được cầu.

Trong cuộc tấn công nổi dậy tết Mậu Thân 1968, đợt 1 vào đêm 30 rạng ngày 31 tháng 1 năm 1968 tức ngày mùng 2 Tết, lực lượng ở đây đồng loạt nổ súng với cả thành phố và tiến đánh cầu Chữ Y.

Trong đợt 2 từ ngày 6 đến 12 tháng 5 năm 1968, nhân dân địa phương kết hợp cùng bộ đội chủ lực đã tiến công và làm nên chiến công chói lọi 7 ngày đêm rực lửa tại cầu Chữ Y. Khi ta nổ súng tấn công chiếm cầu, địch hốt hoảng điều đến hàng ngàn lính, có xe tăng và xe bọc thép mở đường cùng với máy bay yểm trợ trên không. Cuộc chiến đấu diễn ra quyết liệt trong 7 ngày đêm liền, lực lượng bộ đội chủ lực của ta chỉ có 1 tiểu đoàn cùng với sự chi viện tốt của nhân dân địa phương đã tiêu diệt được 500 tên địch, thiêu hủy được 10 xe tăng, xe bọc thép, bắn cháy 2 máy bay địch.

Cầu Chữ Y đi vào lịch sử cách mạng của nhân dân quận 8 những nét tiêu biểu của cả hai thời kỳ kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ vừa qua, đồng thời nó còn là một danh lam thắng cảnh độc đáo và nên thơ trên mảnh đất phía Tây – Nam của thành phố Hồ Chí Minh.

Loại: Di tích lịch sử Quận 8

Đã phát hành: 29/03/2009 2:25 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 46.896

Truyện cười: Nhân viên văn phòng

Lưu Ngọc Thanh — Tue, 26 Apr 2011 08:32:17 GMT

Nội dung:

Trong công viên, một người phụ nữ trung niên ngồi nghỉ trên ghế đá. Một người đàn ông đứng tuổi ngồi xuống bên cạnh:

- Xin lỗi, chẳng hay bà có phải là nhân viên văn phòng?

Người phụ nữ ngạc nhiên:

- Đúng thế! Sao ông đoán được?

- Nhìn cái mặt đần đần.

Người phụ nữ tức giận:

- Mặt ông đần thì có!

Người đàn ông buồn rầu:

- Thì tôi cũng là nhân viên văn phòng.

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 25/03/2011 3:30 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 6.782

SÁNG NGỜI NIỀM TIN(Kỷ niệm 125 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 – 19/5/2015)

Lưu Ngọc Thanh — Thu, 07 May 2015 02:09:20 GMT

Nội dung:

Anh em đoàn kết một lòng

Chung tay xây đắp non sông đẹp giàu

Vui sao đất nước huy hoàng

Đẹp sao cờ đỏ sao vàng tung bay.

Qua rồi ngày tháng gian nan

Người người vui sướng,nhà nhà an khang

Niềm vui hạnh phúc chứa chan

Mừng sinh nhật Bác nồng nàn tình thương.

Bác mong con cháu xum vầy

Chung vai gánh vác những ngày đau thương

Vui ngày toàn thắng hôm nay

Nhớ sao tiếng Bác những ngày chiến khu

Hương sen tỏa ngát trong đầm

Cánh sen hồng thắm lặng thầm ước mong

Gần bùn hoa vẫn xanh tươi

Ngàn đời trong sáng tên Người, Bác ơi!

Yêu sao đức Bác cao vời

Thương sao tâm Bác sáng ngời niềm tin!

Bích Ly – UBND Phường 14

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 06/05/2015 8:50 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 6.562

Giữ gìn và phát huy nét đẹp truyền thống gia đình

Nguyễn Quang Huy — Wed, 29 Jul 2015 12:27:09 GMT

Nội dung:

Từ xưa đến nay, gia đình luôn được xem là tế bào của xã hội. Những chuẩn mực giá trị tốt đẹp của gia đình được giữ gìn, xây dựng và phát triển góp phần làm rạng rỡ thêm bản sắc văn hóa dân tộc. Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy rằng “Việc nâng cao đời sống văn hóa và tinh thần của nhân dân, xây dựng con người văn hóa bắt đầu từ mỗi gia đình và trong cộng đồng dân cư”. Đây là một trong những quan điểm mà mỗi chúng ta cần suy nghĩ để vận dụng vào việc xây dựng gia đình truyền thống trong một xã hội hiện đại.

Việc xây dựng gia đình hiện đại cần phải có sự kế thừa những truyền thống tốt đẹp của gia đình xưa, chú trọng đến việc giáo dục con cháu tình thương và lẽ phải, sự hòa thuận, đoàn kết. Trước hết ông bà, cha mẹ phải là tấm gương hết lòng yêu thương, hy sinh cho con cháu, dạy con cháu lòng yêu kính, hiếu thảo, biết quan tâm chăm sóc khi ông bà, cha mẹ ốm đau, bệnh tật. Một gia đình có truyền thống tốt đẹp là ở đó con cháu phải biết lắng nghe những lời khuyên bảo đúng đắn của ông bà cha mẹ, siêng năng, cần mẫn trong học tập và lao động, có ý thức giữ gìn danh dự gia đình.Vợ chồng thương yêu, tôn trọng, cùng nhau xây dựng gia đình bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc. Anh, chị, em biết nhường nhịn, đùm bọc nhau. Ông bà phụ giúp trông nom, giáo dục các cháu để cha mẹ chúng yên tâm tham gia các hoạt động ngoài xã hội. Nói chung, mỗi thành viên cần có trách nhiệm giữ gìn và phát huy những nét đẹp truyền thống của gia đình; nâng niu, chăm sóc và nương tựa lẫn nhau bằng tình thương và sự sẻ chia để góp phần xây dựng nền tảng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh.

Có thể khẳng định rằng, gia đình là môi trường sống đầu tiên và quan trọng nhất của mỗi con người. Trước mọi sóng gió của cuộc đời, gia đình luôn là tổ ấm hạnh phúc, là nơi để các thành viên chia sẻ mọi niềm vui nỗi buồn, sự thành đạt cũng như nỗi bất hạnh. Chính nền tảng tốt đẹp của gia đình sẽ tạo môi trường thuận lợi để mỗi thành viên học tập, rèn luyện để phát triển kỹ năng sống, kỹ năng hòa nhập xã hội.

Mỗi thành viên hãy cùng hành động ngay hôm nay để góp phần giữ gìn và phát huy những nét đẹp truyền thống của gia đình mình, góp sức xây dựng một thành phố văn minh, hiện đại, nghĩa tình.

Bích Ly – UBND phường 14

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 29/07/2015 7:25 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 19.095

Ủy ban nhân dân 16 phường Quận 8

116-193-64-19\admin_q8 — Thu, 21 Oct 2010 03:30:56 GMT

Nội dung:


Đơn vị	Địa chỉ	Điện thoại
Ủy ban nhân dân phường 1 p1.q8@tphcm.gov.vn	183 Dương Bá Trạc	3.856.9060
Ủy ban nhân dân phường 2 p2.q8@tphcm.gov.vn	103/48A Đặng Chất	3.850.4568
Ủy ban nhân dân phường 3 p3.q8@tphcm.gov.vn	210-212 Âu Dương Lân	3.856.9009
Ủy ban nhân dân phường 4 p4.q8@tphcm.gov.vn	93 Đào Cam Mộc	3.850.8318
Ủy ban nhân dân phường 5 p5.q8@tphcm.gov.vn	39 Đường 1107	3.850.4533
Ủy ban nhân dân phường 6 p6.q8@tphcm.gov.vn	1094 Tạ Quang Bửu	3.850.4898
Ủy ban nhân dân phường 7 p7.q8@tphcm.gov.vn	3028 Phạm Thế Hiển	3.850.2671
Ủy ban nhân dân phường 8 p8.q8@tphcm.gov.vn	218 - 220 Hưng Phú	3.855.4019
Ủy ban nhân dân phường 9 p9.q8@tphcm.gov.vn	625 Hưng Phú	3.954.3781 3.954.3782 3.954.3783
Ủy ban nhân dân phường 10 p10.q8@tphcm.gov.vn	985 Ba Đình	3.855.5667
Ủy ban nhân dân phường 11 p11.q8@tphcm.gov.vn	13 Ưu Long	3.855.1196
Ủy ban nhân dân phường 12 p12.q8@tphcm.gov.vn	942 Nguyễn Duy	3.855.7655
Ủy ban nhân dân phường 13 p13.q8@tphcm.gov.vn	383-385 Bến Bình Đông	3.951.6131
Ủy ban nhân dân phường 14 p14.q8@tphcm.gov.vn	50 Hoàng Sĩ Khải	3.855.2899
Ủy ban nhân dân phường 15 p15.q8@tphcm.gov.vn	184 Bến Nguyễn Duy	3.855.5565
Ủy ban nhân dân phường 16 p16.q8@tphcm.gov.vn	450 Bến Phú Định	3.980.3669

(Cập nhật ngày 23/10/2013)

Loại: Các địa chỉ cần biết

Đã phát hành: 21/10/2010 11:15 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 84.438

Danh ngôn

Lưu Ngọc Thanh — Thu, 28 Apr 2011 08:11:48 GMT

Nội dung:

Triết lý của một người không được thể hiện tốt nhất bằng ngôn từ; nó được thể hiện trong những lựa chọn của anh ta... và những lựa chọn của chúng ta rốt cuộc chính là trách nhiệm của chúng ta.

(Eleanor Roosevelt)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 05/04/2011 3:10 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 5.118

Chùa Thiên Phước

116-193-64-19\admin_q8 — Tue, 02 Nov 2010 04:10:26 GMT

Nội dung:

Mặt tiền chùa Thiên Phước

I. Sơ nét:

Chùa Thiên Phước tọa lạc tại số 1581 Phạm Thế Hiển, phường 6, quận 8.

Chùa Thiên Phước do phật tử di cư từ miền Bắc vào Nam lập nên năm 1956 với những vật liệu thô sơ. Thượng tọa Thích Đạt Hảo tiếp quản chùa năm 1963, đến năm 1964 Thượng tọa Thích Nhật Hiện về trụ trì chùa.

Thượng tọa Thích Nhật Hiện – Trụ trì chùa Thiên Phước

Bà Nguyễn Thị Phướng - Đặc trách Quận ủy liên quận 7 - 8

II. Nhân vật và di tích lịch sử:

Chùa Thiên Phước là cơ sở cách mạng trong thời kỳ kháng chiến chống đế quốc Mỹ. Năm 1964, chùa được sửa chữa lại, đúc bê tông toàn bộ chùa. Đây là thời kỳ chùa được xây dựng lại nhằm phục vụ cho cách mạng (chứa vũ khí, in ấn tài liệu bí mật phục vụ cho cách mạng và nuôi dấu cán bộ cách mạng), nhất là trong hai cuộc tiến công nổi dậy năm 1968.

Nhiều cán bộ cách mạng đến trú ẩn và hoạt động hợp pháp tại chùa như: đồng chí Nguyễn Kim Xuân (Mười Xuân) - nguyên Bí thư Quận ủy quận 7, đồng chí Lê Quốc Sử (Bảy Sử) - nguyên Quận ủy viên liên quận 4, 7, 8, đồng chí Lê Quang Kim (Tư An) - nguyên Bí thư Quận ủy quận 8, đồng chí Đỗ Quang Minh (Hai A) - Quận ủy viên liên quận 7, 8, đồng chí Nguyễn Thị Phướng - đặc trách Quận ủy liên quận 7, 8 và các nhà sư hoạt động hợp pháp như: Thượng tọa Thích Nhật Hiện (Nguyễn Ngọc Ảnh), nhà sư Thích Huệ Hiền (Nguyễn Ngọc Ẩn), nhà sư Thích Huệ Văn,…

Năm 1965, chùa Thiên Phước sửa chữa đúc bê tông chính diện, thiết kế các loại hầm trú ẩn, cất giấu vũ khí kiên cố và tạm thời như:

- Dưới bàn thờ chính điện có hầm trú ẩn diện tích 3,4m x 2m x 1,8m, miệng hầm 0,4m x 0,4m. Trên miệng hầm được ngụy trang bằng tủ đựng kinh phật. Hầm có cửa ăn thông với phòng nghỉ của tăng ni để có thể từ đó thoát ra ngoài.

- Bệ phật lộ thiên và sân thượng được đúc bê tông nhằm quan sát địch tình và dùng bệ phật lộ thiên để làm bệ bắn. Sân thượng có diện tích 10m x 12m x 10m, bệ phật cao 12m.

Sân thượng để làm nơi quan sát địch và đặt súng bắn (nay bị phá bỏ)

- Hầm ở dãy nhà vệ sinh bên trái đền Tứ Phủ là một thùng phi chôn âm dưới đất, miệng hầm bằng với mặt đất được ngụy trang bằng lu nước tráng men trơn màu vàng đặt ở trên.

- Giếng nước gần nhà bếp khi cần thiết cũng được tận dụng làm nơi giấu vũ khí (dùng bịt ny lon cột lại rồi cho xuống giếng).

- Trong dãy phòng học cũng được thiết kế một số hầm dưới dạng thùng phi cao 1m, đường kính 60cm chôn âm dưới đất, trên miệng được ngụy trang kỹ lưỡng.

-Vách chùa được xây bằng gạch lóc 20cm x 30cm hình khối chữ nhật rỗng ở giữa được tận dụng để cất giấu tài liệu.

Miệng hầm bí mật dưới chính điện, dưới lu nước là miệng hầm bí mật

Vách chùa dùng để giấu tài liệu

Chùa là nơi hoạt động vừa công khai vừa bí mật của cách mạng, cất giấu vũ khí để chuẩn bị cho đợt tổng tiến công nổi dậy Mậu Thân 1968. Những chiến tích đạt được là nhờ sự lãnh đạo của cán bộ cách mạng đó là các đồng chí Nguyễn Văn Thuyền ( Đồng chí Ba Tôn) - nguyên bí thư liên quận 7, 8, đồng chí Nguyễn Thị Phướng – đặc trách quận ủy liên quận 7, 8 và các đồng chí Nguyễn Ngọc Ảnh, Nguyễn Ngọc Ẩn - người của phân ban Tây Nam phân công hoạt động trong giới phật giáo. Lịch sử chùa Thiên Phước cho thấy sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng trong quần chúng nhân dân nói chung trong Phật giáo nói riêng và sự đóng góp của các tầng lớp nhân dân đối với cách mạng.

Quang cảnh tại buổi lễ trao bằng di tích

Là di tích có giá trị lịch sử, chùa Thiên Phước là nơi học tập truyền thống yêu nước của dân tộc ta, là nơi ghi nhớ những đóng góp của nhân dân đối với cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của dân tộc.

Trao Bằng di tích lịch sử chùa Thiên Phước

III. Khảo tả di tích:

Chùa quay về hướng Đông Nam và có tổng diện tích mặt bằng là 700m². Mặt tiền có cổng tam quan, phía trên có hình lưỡng long triều nguyệt, hai bên cổng phụ có hai miếu thờ Ngũ Hành Nương Nương. Bên trái chính điện có đền Tứ Phủ. Giữa sân chùa có tượng Nam Hải Quan Âm Bồ Tát đứng trên con kình ngư. Phía trước chính điện có 2 lớp cửa, xây liền với chính điện là bệ phật lộ thiên, chính giữa là phòng nghĩ (tăng xá).

Năm 1965, chùa Thiên Phước sửa chữa đúc bê tông chính điện, thiết kế các loại hầm trú ẩn, cất giấu vũ khí kiên cố và tạm thời ở một có điểm như:

- Dưới bàn thờ chính điện có hầm trú ẩn , miệng hầm được ngụy trang đặt tủ dựng kinh Phật, có cửa ăn thông với phòng nghĩ của tăng ni để có thể từ đó thoát ra ngoài.

- Bệ Phật lộ thiên và sân thượng được đúc bê tông với ý định của Cách mạng là quan sát địch tình và dùng bệ Phật lộ thiên làm bệ bắn.

- Hầm ở dãy nhà vệ sinh bên trái đền Tứ Phủ là một thùng phi chôn âm dưới đất, miệng hầm bằng với mặt đất được nguỵ trang bằng lu nước tráng men trơn màu vàng đặt ở trên.

- Giếng nước gần nhà bếp khi cần cũng được tận dụng làm nơi giấu vũ khí (dùng bịch ni lông cột lại rồi cho xuống giếng).

- Trong dãy phòng học cũng được thiết kế một số hầm dưới dạng thùng phi chôn âm dưới đất, trên miệng được ngụy trang kỹ lưỡng.

- Vách chùa được xây bằng gạch lóc hình khối chữ nhật rỗng ỡ giữa được tận dụng để cất giấu tài liệu.

Nhìn chung chùa Thiên Phước được xây theo kiểu hiện đại, đúc bê tông chắc chắn, ngoài mục đích thờ Phật, chùa còn được xây dựng với hầm bí mật và các vị trí bí mật khác để phục vụ cho việc che giấu cán bộ Cách mạng và giấu tài liệu mật, vũ khí. Chùa đã thực sự hoàn thành nhiệm vụ của mình.

IV. Giá trị của di tích:

Chùa Thiên Phước là cơ sở Cách mạng trong thời kỳ kháng chiến chống đế quốc Mỹ:

Chùa là nơi in ấn tài liệu bí mật phục vụ cho Cách mạng.

Chùa là nơi cất giấu vũ khí để chuẩn bị đợt tổng tiến công nổi dậy Mậu Thân 1968. Như vậy chùa vừa hoạt động công khai vừa bí mật ủng hộ Cách mạng. Lịch sử chùa Thiên Phước cho ta thấy sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng trong quần chúng nhân dân nói chung và trong Phật giáo nói riêng, cho ta thấy sự đóng góp của các tầng lớp nhân dân đối với Cách mạng.

Chùa Thiên Phước là di tích có giá trị lịch sử. Đây sẽ là nơi học tập truyền thống yêu nước của dân tộc ta, là nơi ghi nhớ những đóng góp của nhân dân đối với cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của dân tộc.

V. Cơ sở pháp lý bảo vệ di tích:

Ngày 24/4/2009 Chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố Hồ Chí Minh ra Quyết định số 1763/QĐ-UBND về xếp hạng di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh thành phố. Chùa Thiên Phước được khoanh vùng bảo vệ theo Luật Di sản văn hóa Việt Nam.

VI. Những tư liệu bổ sung, tham khảo:

- Phiếu sưu tầm tư liệu (viết tay) - Nguyễn Ngọc Ảnh (Thích Nhật Hiện).

- Phiếu sưu tầm tư liệu (bản đánh máy) - Nguyễn Thị Phướng.

- Phiếu sưu tầm tư liệu (bản đánh máy) - Nguyễn Thị Hai.

- Phiếu sưu tầm tư liệu (bản đánh máy) - Nguyễn Ngọc Ẩn (Thích Huệ Hiền).

- Lịch sử Đảng bộ Đảng Cộng sản Việt Nam thành phố Hồ Chí Minh tập II (1954 - 1975) sơ thảo – NXB TPHCM.

- Lịch sử truyền thống chống Mỹ của Đảng bộ và nhân dân quận 8 (1954 – 30/04/1975)

Loại: Di tích lịch sử Quận 8

Đã phát hành: 01/12/2010 10:50 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2010-11/_w/DSC00019_JPG.jpg

ReadCounter: 24.478

Cho ngày hôm nay

Lưu Ngọc Thanh — Wed, 11 May 2011 03:59:30 GMT

Nội dung:

Có hai ngày trong tuần chúng ta không nên lo lắng.

Một ngày là ngày hôm qua, với những sai lầm, những âu lo, những tội lỗi, những thiếu sót ngớ ngẩn, sự nhức nhối và những nỗi đau. Ngày hôm qua đã đi qua. Mọi tiền bạc trên đời này cũng không thể đem ngày hôm qua quay trở lại. Chúng ta không thể nào hủy bỏ một hành động mà chúng ta đã làm cũng như không thể nào xóa đi một ngôn từ mà chúng ta đã thốt ra. Ngày hôm qua đã đi xa rồi!

Còn một ngày nữa mà chúng ta không nên lo lắng, đó là ngày mai với những kẻ thù quá quắt, gánh nặng cuộc sống, những hứa hẹn tràn trề hi vọng và việc thực hiện thì tồi tệ. Mặt trời của ngày mai sẽ mọc lên hoặc là chói lọi hoặc là khuất sau một đám mây, nhưng dù gì thì nó vẫn sẽ mọc lên. Và ngày trước khi nó mọc lên, vào ngày mai chúng ta chẳng có mối đe dọa nào, bởi lẽ nó vẫn chưa được sinh ra mà .

Vì vậy chỉ còn một ngày duy nhất - ngày hôm nay. Bất cứ ai cũng đều phải đấu tranh để sống dù chỉ một ngày. Thật ra chẳng phải những gì trải qua ngày hôm nay khiến người ta phát rồ - mà đó chính là sự hối tiếc và những gì đã xảy ra ngày hôm qua và những lo sợ vớ những gì ngày mai có thể đem đến.

(hoathuytinh.com)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 29/04/2011 10:55 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 5.742

Tranh biếm họa

Lưu Ngọc Thanh — Tue, 28 Jun 2011 02:44:46 GMT

Nội dung:

(Sưu tầm)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 24/06/2011 9:40 SA

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemImg: http://quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2011-6/_w/BiemHoa3_JPG.jpg

ReadCounter: 7.302

Gói bánh chưng, bánh tét để cúng tổ tiên, ông bà

Lưu Ngọc Thanh — Mon, 27 Jan 2014 08:35:27 GMT

Nội dung:

Đó là quan niệm của không ít gia đình người Việt Nam vào dịp Tết Nguyên đán hàng năm.

Trong không khí đón chào một cái Tết sum vầy, đầm ấm, bên cạnh việc chuẩn bị những thức ăn ngon, những trái cây tươi mọi người còn gói bánh chưng hoặc bánh tét để cúng tổ tiên, ông bà, cầu xin một năm mới nhiều tài lộc, làm ăn khấm khá, dư giả, những điều không may qua đi và những điều tốt đẹp sẽ đến.

Không gói bánh... không thấy không khí Tết

Bánh chưng, bánh tét là món ăn truyền thống của dân tộc ta, là thực phẩm không thể thiếu, dùng để cúng tổ tiên, làm quà biếu người thân, bạn bè, cũng như tiếp đãi khách đến nhà nhân dịp xuân mới. Việc gói bánh ngày Tết đã trở thành thông lệ của nhiều gia đình. Tuy nhiên, ngày nay, nhiều bạn trẻ thuộc thế hệ 9X sống tại các thành phố lớn dường như không có được cái cảm giác náo nức chờ đón ngày được cùng người thân gói bánh và thay phiên nhau canh lửa. Cuộc sống hiện đại với nhiều bộn bề, lo toan đã làm cho tục gói bánh chưng, bánh tét ngày Tết có vẻ như chỉ còn là một nghi thức. Thế nhưng, không ít gia đình vẫn gìn giữ được truyền thống ý nghĩa này. Nhiều gia đình ở Thành phố Hồ Chí Minh nói chung và ờ Quận 8 nói riêng vẫn duy trì gói Bánh chưng, bánh tét vào 27, 28 tháng Chạp hàng năm như gia đình: ông Quách Huy Bính, Phường Nguyễn Cư trinh, Quận 1; chị Đỗ Thanh Bình, Quận 11; anh Lê Đăng Hòa, Phường 1, Quận 8; dì Đào Thị Lán, Phường 16, Quận 8... Chị Nguyễn Thị Hiền, Khu phố 6, Phường 16 Quận 8 quan niệm: “Tết đến mà không gói bánh thì không thấy không khí tết”. Cụ Tôn, Phường 1 Quận 8 chia sẻ: “Năm đứa con tôi đều biết gói bánh chưng, tết năm nào cả nhà cũng gói để con cháu nhớ tục lệ của ông bà, tổ tiên”. Có lẽ, sau một năm vất vả, bận bộn với công việc, đây là dịp để mọi người trong gia đình quây quần bên nhau, mỗi người chuẩn bị một công đoạn và tự tay gói những chiếc bánh thật đẹp, thật thơm ngon. Trong quá trình gói bánh từ 5 đến 7 tiếng (tùy theo số bánh cần gói và số người tham gia), mọi người có thể chuyện trò, trao đổi với nhau những vui buồn trong công việc, cuộc sống, để thêm hiểu nhau và thêm gắn bó, yêu thương gia đình.

Bánh chưng và bánh tét có liên quan với nhau

Bánh chưng và bánh tét có cùng nguyên liệu như: nếp, đậu xanh, thịt ba rọi. Nhưng truyền thống xưa nay, miền Bắc gói bánh chưng bằng lá dong (lá dung), miền Nam gói bánh tét gói bằng lá chuối. Tuy nhiên, hiện tại, bánh chưng cũng đã trở thành món khoái khẩu của nhiều gia đình người Nam trong những ngày Tết, trong mâm cỗ cúng tổ tiên, ông bà của họ xuất hiện cả hai loại bánh, biểu trưng cho sự vuông tròn, sum họp. Theo Giáo sư Trần Quốc Vượng: bánh chưng và bánh tét có liên quan với nhau, bánh chưng nguyên thủy có hình tròn và dài, giống như bánh tét… bánh tét là dạng nguyên thủy của bánh chưng. Tuy nhiên, bánh tét chỉ nấu trong khoảng 7 đến 8 tiếng, vớt ra và treo trên giá còn bánh chưng phải nấu từ 11 đến 12 tiếng thì vớt ra và rửa lại bằng nước lạnh cho sạch sau đó xếp thành tầng và ép cho dẽ bánh. Do đó, bánh tét thường để được lâu hơn bánh chưng và bánh chưng thì dẻo, mềm hơn bánh tét.

Duy trì việc gói bánh ngày Tết...là góp phần gìn giữ những truyền thống tốt đẹp.

Nói đến ẩm thực truyền thống không thể không nhắc đến bánh chưng và bánh tét. Được gói bánh mỗi dịp xuân về là niềm hân hoan, chờ đợi của nhiều thế hệ. Những chiếc bánh đẹp, đầy đặn được đặt trên bàn thờ như nhắc nhở mọi thành viên trong gia đình phải biết quý trọng những giá trị tốt đẹp của cuộc sống. Truyền thống vẫn còn đó, nhưng dường như không còn mấy nguyên vẹn, nhiều người do bận làm ăn, không còn tha thiết với việc gói bánh hoặc biết gói nhưng vì lớn tuổi, không có sức khỏe để làm, con cháu thì không biết, cũng không muốn học gói... Công cụ để nấu chín bánh ngày nay có nơi, có chỗ bị thay thế bằng nồi áp suất hoặc lửa ga cho tiện và nhanh. Song chắc chắn chiếc bánh sẽ không thơm, ngon nấu bằng lửa củi. Vì thời gian ninh trên bếp lâu, các chất như thịt, nếp, đậu nhừ, tiêu có đủ thời gian hòa quyện vào nhau, tạo thành hương vị tổng hợp độc đáo, đồng thời mang một triết lý sống chan hòa, đoàn kết của dân tộc ta. Dù sao hình ảnh những chiếc bánh chưng, bánh tét ngày Tết vẫn nhắc nhở mỗi người chúng ta hãy gìn giữ và phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc.

Trong tâm thức của cộng đồng người Việt, bánh chưng, bánh tét là món ăn độc đáo, là đặc sản của hai miền Nam, Bắc trong những ngày Tết, thể hiện lòng biết ơn của con cháu đối với tổ tiên, ông bà và quê hương đất nước. Nhân dịp Tết đến Xuân về, mỗi gia đình nên cố gắng thu xếp thời gian, tự gói những chiếc bánh chưng, bánh tét và nấu bằng bếp lửa để góp phần bảo tồn nét đẹp tập quán, văn hóa sống của người Việt Nam.

(Bích Ly – BTG QUQ8)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 27/01/2014 3:30 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Có

ItemImg: http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/Hnh%20nh%20bn%20tin/2014-1/_w/Cả%20nhà%20quây%20quần%20%20gói%20bánh%20chưng,%20bánh%20tét%20đón%20Tết_jpg.jpg

ReadCounter: 11.656

Truyện ngắn: Một phút trong một đời

Lưu Ngọc Thanh — Wed, 21 Sep 2011 09:20:34 GMT

Nội dung:

Tôi ngồi sát cửa kiếng trong phòng hội nghị trên lầu hai, thỉnh thoảng cũng lơ đãng nhìn xuống lòng đường có dòng xe qua lại như mắc cửi. Bỗng tôi không thể không chú ý tới một bà lão, tay cầm túi xách nặng, đang tìm cách qua đường. Đã gần 10 phút rồi mà cụ bà vẫn còn đứng đó, đôi chân nhấp nhỏm trước dòng xe cứ ào ạt xuôi ngược. Lúc này, tôi mong sao có vài chiếc xe chạy chậm lại hoặc dừng hẳn để nhường đường cho bà lão, chỉ một phút thôi, nhưng không, chẳng có ai chịu nhường cả! Có lẽ họ quá tất bật, vội vã bởi nhịp sống đô thị vốn bon chen cuồn cuộn chăng?

Bỗng, tôi căng mắt ra khi nhìn thấy một cô bé quàng khăn đỏ, có lẽ ở độ tuổi cấp 2, đang dắt tay bà cụ qua đường. Tôi thở phào, nhẹ cả người.

Tôi nhìn theo em cho đến khi chiếc khăn quàng đỏ mất hút giữa đường phố đông người.

Lời khuyên:

Quả thật, cuộc sống của chúng ta hết sức bận rộn, nhiều lúc phải cố “đuổi" cho kịp dòng đời. Nhưng có khi chúng ta cũng nên dừng lại một phút, chỉ một phút thôi, để có thể làm được một việc có ý nghĩa lớn lao.

(Sưu tầm)

Loại: Góc thư giãn

Đã phát hành: 05/09/2011 4:15 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ReadCounter: 7.470

Trung tâm Văn hóa - Thể thao Quận 8 (DISTRICT 8 CULTURE - SPORTS CENTER)

Lưu Ngọc Thanh — Tue, 24 Feb 2015 09:09:31 GMT

Nội dung:

THÔNG TIN LÃNH ĐẠO

STT	Họ và tên	Chức vụ	Lĩnh vực phụ trách	Điện thoại
1	Nguyễn Trần Thục Đoan nttdoan.q8@tphcm.gov.vn	Giám đốc	Phụ trách chung	0903744266
2	Lê Lâm Hữu llhuu.q8@tphcm.gov.vn	Phó Giám đốc	Phụ trách Hành chính - Tổng hợp	0919016768
3	Nguyễn Hồng Quì nhqui.q8@tphcm.gov.vn	Phó Giám đốc	Phụ trách Thể dục - Thể thao	0903662907

LEADERSHIP INFORMATION

No.	Full name	Position	Field in charge	Tel
1	Nguyen Tran Thuc Doan nttdoan.q8@tphcm.gov.vn	Director	General Charge	0903744266
2	Le Lam Huu llhuu.q8@tphcm.gov.vn	Deputy Director	General Administration	0919016768
3	Nguyen Hong Qui nhqui.q8@tphcm.gov.vn	Deputy Director	Physical Education - Sports	0903662907

(Cập nhật ngày 01/06/2023)

Loại: Giới thiệu tổng quát

Đã phát hành: 01/06/2023 2:55 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemShortContent: Địa chỉ: Số 6 Dương Quang Đông, Phường 5 Quận 8 Điện thoại: (028)-38501587 Email: ttvhtt.q8@tphcm.gov.vn Address: No. 6 Duong Quang Dong Street, Ward 5, District 8 Tel: (028)-38501587 Email: ttvhtt.q8@tphcm.gov.vn

ReadCounter: 26.958

Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội (District 8 Department of Labor - Invalids and Social Affairs)

Lưu Ngọc Thanh — Mon, 18 Nov 2013 07:11:46 GMT

Nội dung:

THÔNG TIN LÃNH ĐẠO

Stt	Họ và tên	Chức vụ	Lĩnh vực phụ trách	Điện thoại
1	Dương Thu thủy dtthuy.q8@tphcm.gov.vn	Trưởng Phòng	Lao động	54314379
2	Vũ Ngọc Phương Thảo vnpthao.q8@tphcm.gov.vn	Phó Trưởng Phòng	Chính sách - Bảo trợ xã hội	54314308
3	Lao Trung Thành Ltthanh.q8@tphcm.gov.vn	Phó Trưởng Phòng	Giảm nghèo bền vững - Trẻ em, Bình đẳng giới – Phòng chống Tệ nạn xã hội	54314306

QUY CHẾ

Tổ chức và hoạt động của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8

(Kèm theo Quyết định số 01/2018/QĐ-UBND ngày 29 tháng 8 năm 2018 của Ủy ban nhân dân Quận 8)

1. Cơ cấu tổ chức, chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8:

1.1. Tổ chức bộ máy

Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8 hoạt động theo chế độ thủ trưởng. Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội có 01 Trưởng phòng, 02 Phó Trưởng phòng và 10 công chức thực hiện công tác chuyên môn, nghiệp vụ.

- Trưởng phòng có trách nhiệm báo cáo với Ủy ban nhân dân, Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 và sở quản lý ngành, lĩnh vực về tổ chức, hoạt động của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8; báo cáo công tác trước Ủy ban nhân dân Quận 8 khi được yêu cầu; phối hợp với người đứng đầu cơ quan chuyên môn, các tổ chức chính trị - xã hội Quận 8 giải quyết những vấn đề liên quan đến chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8.

- Trưởng phòng, là Ủy viên Ủy ban nhân dân Quận 8 do Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 bổ nhiệm, chịu trách nhiệm trước Ủy ban nhân dân Quận 8, Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 và trước pháp luật về thực hiện chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn của phòng và thực hiện nhiệm vụ, quyền hạn của Ủy viên Ủy ban nhân dân Quận 8.

- Phó Trưởng phòng là người giúp Trưởng phòng chỉ đạo một số mặt công tác và chịu trách nhiệm trước Trưởng phòng về nhiệm vụ được phân công. Khi Trưởng phòng vắng mặt, 01 Phó Trưởng phòng được Trưởng phòng ủy nhiệm điều hành các hoạt động của phòng.

- Việc bổ nhiệm, điều động, luân chuyển, khen thưởng, kỷ luật, miễn nhiệm, cho từ chức, thực hiện chế độ, chính sách đối với Trưởng phòng, Phó Trưởng phòng do Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 quyết định theo quy định của pháp luật.

- Biên chế công chức của Phòng do Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 quyết định trong tổng biên chế công chức đã được cấp có thẩm quyền phê duyệt (tổng 14 biên chế).

- Việc bố trí công tác đối với công chức của Phòng phải căn cứ vào vị trí việc làm, tiêu chuẩn ngạch công chức và phẩm chất, trình độ, năng lực của công chức; gắn tinh giản biên chế với việc cơ cấu lại và nâng cao chất lượng đội ngũ công chức tại Phòng.

1.2. Chức năng

- Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8 là cơ quan chuyên môn thuộc Ủy ban nhân dân Quận 8, thực hiện chức năng tham mưu, giúp Ủy ban nhân dân quận thực hiện chức năng quản lý nhà nước về: Lao động, tiền lương trong khu vực kinh doanh và việc làm; giáo dục nghề nghiệp (trừ sư phạm); tiền công; an toàn, vệ sinh lao động; người có công; bảo trợ xã hội; trẻ em; bình đẳng giới; phòng, chống tệ nạn xã hội trên địa bàn theo quy định của pháp luật; góp phần bảo đảm sự thống nhất quản lý của ngành hoặc lĩnh vực công tác ở địa phương.

- Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội có tư cách pháp nhân, có con dấu và tài khoản; chịu sự chỉ đạo, quản lý về tổ chức, vị trí việc làm, biên chế công chức, cơ cấu ngạch công chức và công tác của Ủy ban nhân dân Quận 8, đồng thời chịu sự chỉ đạo, kiểm tra, hướng dẫn về chuyên môn, nghiệp vụ của Sở Lao động - Thương binh và Xã hội.

1.3. Nhiệm vụ và quyền hạn

- Trình Ủy ban nhân dân Quận 8 dự thảo quyết định; quy hoạch, kế hoạch phát triển trung hạn và hằng năm; chương trình, biện pháp tổ chức thực hiện các nhiệm vụ cải cách hành chính nhà nước thuộc lĩnh vực quản lý nhà nước được giao; dự thảo văn bản quy định cụ thể chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội Quận 8.

- Trình Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 dự thảo các văn bản về lĩnh vực lao động, người có công và xã hội thuộc thẩm quyền ban hành của Chủ tịch Ủy ban nhân dân Quận 8 theo phân công.

- Tổ chức thực hiện các văn bản pháp luật, quy hoạch, kế hoạch sau khi được phê duyệt; thông tin, tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật về lĩnh vực lao động, người có công và xã hội được giao; theo dõi thi hành pháp luật.

- Giúp Ủy ban nhân dân Quận 8 quản lý nhà nước theo quy định của pháp luật đối với tổ chức kinh tế tập thể, kinh tế tư nhân, các hội và tổ chức phi chính phủ hoạt động trên địa bàn thuộc lĩnh vực lao động, người có công và xã hội.

- Hướng dẫn, kiểm tra việc thực hiện các quy định đối với các cơ sở trợ giúp xã hội, cơ sở giáo dục nghề nghiệp, tổ chức dịch vụ việc làm, cơ sở cai nghiện ma túy, cơ sở hỗ trợ nạn nhân, cơ sở cung cấp dịch vụ hỗ trợ bình đẳng giới, dịch vụ phòng ngừa, ứng phó với bạo lực trên cơ sở giới, cơ sở trợ giúp trẻ em trên địa bàn theo quy định của pháp luật và theo phân công hoặc ủy quyền.

- Quản lý các công trình ghi công liệt sĩ, mộ liệt sĩ trên địa bàn theo phân cấp.

- Tiếp nhận hồ sơ và thực hiện xác định số lao động thuộc diện tham gia bảo hiểm xã hội tạm thời nghỉ việc đối với cơ quan, đơn vị, tổ chức, doanh nghiệp thuộc Ủy ban nhân dân Quận 8 quản lý xin tạm dừng đóng vào quỹ hưu trí và tử tuất; thực hiện quản lý nhà nước về bảo hiểm xã hội trong phạm vi địa phương theo quy định của pháp luật và theo phân công hoặc ủy quyền của Ủy ban nhân dân Quận 8; rà soát, kiểm tra, đối chiếu danh sách đối tượng tham gia bảo hiểm y tế do Bộ Lao động - Thương binh và Xã hội quản lý.

- Hướng dẫn chuyên môn, nghiệp vụ về lĩnh vực lao động, người có công và xã hội đối với cán bộ, công chức 16 phường trên địa bàn Quận 8.

- Phối hợp với các ngành, đoàn thể xây dựng phong trào toàn dân chăm sóc, giúp đỡ người có công với cách mạng và các đối tượng chính sách xã hội.

- Rà soát các văn bản quy phạm pháp luật đối với lĩnh vực phụ trách để kịp thời đề xuất hoặc tham mưu cơ quan có thẩm quyền sửa đổi, bổ sung, thay thế, bãi bỏ những quy định, văn bản không còn phù hợp thực tế hoặc quy định pháp luật hiện hành.

- Kiểm tra theo ngành, lĩnh vực được phân công phụ trách đối với tổ chức, cá nhân trong việc thực hiện các quy định của pháp luật; giải quyết khiếu nại, tố cáo; phòng, chống tham nhũng, lãng phí theo quy định của pháp luật và phân công của Ủy ban nhân dân Quận 8.

- Tổ chức ứng dụng tiến bộ khoa học, công nghệ; xây dựng hệ thống thông tin, lưu trữ phục vụ công tác quản lý nhà nước và chuyên môn, nghiệp vụ của cơ quan chuyên môn Quận 8.

- Thực hiện công tác thông tin, báo cáo định kỳ và đột xuất về tình hình thực hiện nhiệm vụ được giao theo quy định của Ủy ban nhân dân Quận 8 và Sở Lao động - Thương binh và Xã hội.

- Quản lý tổ chức bộ máy, vị trí việc làm, biên chế công chức, cơ cấu ngạch công chức, thực hiện chế độ tiền lương, chính sách, chế độ đãi ngộ, khen thưởng, kỷ luật, đào tạo và bồi dưỡng về chuyên môn, nghiệp vụ đối với công chức thuộc phạm vi quản lý theo quy định của pháp luật, theo phân công của Ủy ban nhân dân Quận 8.

- Quản lý và chịu trách nhiệm về tài chính, tài sản của Phòng Lao động - Thương binh và Xã hội theo quy định của pháp luật và theo phân công của Ủy ban nhân dân Quận 8.

- Thực hiện các nhiệm vụ khác do Ủy ban nhân dân Quận 8 giao hoặc theo quy định của pháp luật.

LEADERSHIP INFORMATION

No.	Full name	Position	Filed in charge	Tel
1	Mrs. Duong Thu Thuy Dtthuy.q8@tphcm.gov.vn	Head of Department	Secretary of the branch. In charge of general and Labor work	54314379
2	Mrs. Vu Ngoc Phuong Thao vnpthao.q8@tphcm.gov.vn	Deputy Head of Department	People with meritorious services Social Protection	54314308
3	Mr. Lao Trung Thanh Ltthanh.q8@tphcm.gov.vn	Deputy Head of Department	Poverty reduction Children Gender equality Preventing and combating social evils	54314306

REGULATION

Organization and activities of the Division of Labor - Invalids and Social Affairs District 8

(Attached to Decision No. 01/2018/QD-UBND dated August 29, 2018 of the People's Committee of District 8)

1. Organizational structure, functions, missions and powers of District 8 Division of Labor - Invalids and Social Affairs:

1.1. Organizational structure:

The Division of Labor - Invalids and Social Affairs in District 8 operates under the headship regime. The Division of Labor - Invalids and Social Affairs have 01 Head of the Department; 02 Deputy Head of the Department and 10 civil servants performing professional and professional tasks.

- The head of the department is responsible for reporting to the People's Committee, the Chairman of the District 8 People's Committee and the Department of Management on the branches and domains on the organization and operation of the Division of Labor - Invalids and Social Affairs of District 8; report on work to the People's Committee of District 8 when required; coordinate with the heads of specialized agencies and socio-political organizations in District 8 to solve problems related to the functions, tasks and powers of the Division of Labor - Invalids and Social Affairs of the District. 8.

- The head of the department is a Commissioner of the District 8 People's Committee appointed by the Chairman of the District 8 People's Committee, the Head of the Department is responsible to the People's Committee of District 8, the Chairman of the People's Committee of District 8 and the law for the performance of functions, tasks and powers of the department and the performance of duties and powers of District 8 People's Committee members.

- The Deputy Head of the Department is the person who helps the Head of the Department to direct some tasks and the Deputy Head of the Department is responsible to the Head of the Department for the assigned tasks. When the Head of the Department is absent, 01 Deputy Head of the Department is authorized by the Head of the Department to run the activities of the Department.

- The President of the People's Committee of District 8 decides the appointment, transfer, rotation, commendation, discipline, dismissal, resignation, implementation of regimes and policies towards the Head and Deputy Head of the Department in accordance with regulations of the law.

- The Chairman of the People's Committee of District 8 decides the civil servant payroll of the Division in the total payroll of civil servants that has been approved by the competent authority (total 14 payrolls).

- The head of the Department, when assigning work to civil servants of the Department, must be based on the job position, the standard of the civil servant rank and the quality, qualifications and capacity of the civil servant; associated downsizing the payroll with the restructuring and improvement of the quality of civil servants in the Department.

1.2. Functions

- The District 8 Division of Labor - Invalids and Social Affairs is a specialized agency under the District 8 People's Committee, which performs the function of advising and assisting the District People's Committee in performing the state management function on: Labor and wages in the business and employment sector; vocational education (except pedagogy); wage; occupational safety and hygiene; people with meritorious services; Social Protection; children; gender equality; preventing and combating social evils in the area according to the provisions of law; contribute to ensuring the uniformity of management of the local sector or field of work.

- Department of Labor - Invalids and Social Affairs has legal status, seal and account; The People's Committee of District 8 directs and manages the organization, employment positions, payroll of civil servants, the structure of civil servant ranks and the work of the department, at the same time, the department is subject to the direction, inspection and professional guidance of the Department of Labor - Invalids and Social Affairs.

1.3. Mission and powers

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs shall submit a draft decision to the People's Committee of District 8; mid-term and annual development planning and plans; programs and measures to organize the performance of state administrative reform tasks in the assigned state management domains; draft document specifying the functions, tasks, powers and organizational structure of the Division of Labor - Invalids and Social Affairs of District 8.

- According to assignment, The Division of Labor - Invalids and Social Affairs shall submit to the Chairman of the District 8 People's Committee draft documents on the field of labor, people with meritorious services and society under the promulgation competence of the Chairman of the District 8 People's Committee.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs shall implement legal documents, master plans and plans after they are approved; information, propaganda, dissemination and education of the law in the field of labor, people with meritorious services and the assigned society, and monitor law enforcement.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs supports the People's Committee of District 8 in state management in accordance with the law for collective economic organizations, private businesses, associations and non-governmental organizations that are operating in the field of labor, people with meritorious services.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs of District 8 guides and inspects the implementation of regulations for social assistance establishments, vocational education and training institutions, employment service organizations, and detoxification establishments drugs, victim support establishments, gender equality support service providers gender, based violence prevention and response services, and child support facilities in the locality as prescribed by law and as assigned or authorized.

- Responsible for managing works for martyrs' recognition, martyrs' graves in the district according to decentralization.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs is responsible for receiving dossiers and determining the number of employees eligible for social insurance participation who temporarily quit their jobs and request to temporarily stop participating in the retirement and survivorship fund. at agencies, units, organizations and enterprises under the management of the People's Committee of District 8; at the same time is responsible for performing the state management of social insurance in the locality in accordance with the law and as assigned or authorized by the People's Committee of District 8. Responsible for reviewing and inspecting, compare the list of subjects participating in health insurance managed by the Ministry of Labor - Invalids and Social Affairs.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs provides professional and professional guidance in the field of labor, people with meritorious services and society to cadres and civil servants of 16 wards in district 8.

- Coordinating with branches and mass organizations to build a movement for all people to care for and help people with meritorious services to the revolution and social policy beneficiaries.

- To be responsible for reviewing legal documents for their respective fields in order to promptly propose or advise competent agencies to amend, supplement, replace or cancel regulations and documents that version that is no longer consistent with current facts or regulations.

- Inspecting by sectors and fields assigned to organizations and individuals in the implementation of the provisions of law; resolve the complaint report; prevent and combat corruption and waste in accordance with the law and as assigned by the People's Committee of District 8.

- Applying the application of scientific and technological advances; building an information and archival system to serve the state management and professional and professional services of specialized agencies in District 8.

- Carrying out information and reporting periodically and irregularly on the performance of assigned tasks in accordance with the regulations of the People's Committee of District 8 and the Department of Labor - Invalids and Social Affairs.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs is responsible for managing the organizational structure, employment positions, civil servant payrolls, civil servant rank structure, implementation of salary regimes, policies and remuneration regimes, rewarding, disciplining, training and fostering professional skills for civil servants under their management according to the provisions of law, as assigned by the People's Committee of District 8.

- The Division of Labor - Invalids and Social Affairs is responsible for managing and taking responsibility for finances and assets of division in accordance with the law and as assigned by the People's Committee of District 8.

- Perform other tasks assigned by the People's Committee of District 8 or as prescribed by law.

(Cập nhật ngày 01/6/2023)

Loại: Giới thiệu tổng quát

Đã phát hành: 01/06/2023 2:00 CH

ItemStatus: 3

TopItem: Không

ItemShortContent: Địa chỉ: Số 04 đường Dương Quang Đông, Phường 5, Quận 8 Điện thoại: (84-8)-54314306-54314307-54314308-54314379 Email: ldtbxh.q8@tphcm.gov.vn Address: No.04 Duong Quang Dong street, 5 ward, district 8 Tel: (84-8)-54314306-54314307-54314308-54314379 Email: ldtbxh.q8@tphcm.gov.vn

ReadCounter: 36.929